于七起义，即明末清初胶东农民起义，其核心领袖为于七，因而称为“于七起义”。满清入关后执行 残暴的民族压迫政策激发了农民运动的萌生，在胶东一带，于七先后两次率众起义抗清。是清初农民抗清斗争中规模较大的地方性起义。

　　于七简介

　　于七 (1607一1701) 本名乐吾，山东栖霞唐家泊村人，抗清英雄。生于明万历三十五年，初字小喜，后改为孟熹，因在同胞十人中排行第七，故称于七。于七出生在栖霞一个非常特殊的殷富之家。祖父于进表，是山东省大金矿主，栖霞巨商，登州府富豪，胶东武林名人，资本主义萌芽时代的资本家。于七的祖父于进表为管理金矿，从蛇窝泊村迁到牙山西麓的唐家泊村。父亲于可清，绰号‘草上飞’，明末曾充防抚铺兵，为明朝的武将军，明崇祯二年，与入侵腹地的后金军作战，殉国在保京战场。于七的外祖父戚继光，是中华历史名将。母亲戚颜君，是戚继光的长女。

　　起义过程

　　处在明末清初、社会动荡阶段，于七和兄弟于六广泛开展社交，结交武林中人，劫富济贫。不过他们抢劫也是有原则性的，比如打听到有富家大户时，于七先独自登门拜见，如果对方拿出所有钱财粮食，他就取一半，给对方留一半。相反，如果对方吝啬耍心眼，就别怪于七不客气了，他会用武力拿走所有家产。久而久之，于七的名声越来越大，投奔者也越来越多，1650年，于七以淘金工为主体，联合胶东各县农民起义武装，发动了胶东第一次农民抗清起义，他率领千人进攻宁海州(今烟台牟平区)，将知州刘文琪枭首示众。当时满清政府暂时无暇顾及，让当时登州知府张尚贤出面，采取怀柔政策，招抚于七为栖霞把总(明代及清代前中期陆军基层军官名)。有了这个身份，于七可以更方便聚集人脉、扩大武装力量，他当时结交了一批反清复明的“复社人员”，比如栖霞的郝晋、莱阳的宋番宋琬兄弟、宋继澄父子，还有即墨黄培等等，只等时机成熟，来一次更大规模的起义。

　　没想到，这个机会提前到来了，而点燃这场战争火焰的竟然是莱阳城一个有名的恶霸宋彝秉，人称“宋二阎王”。他虽是宋琬的侄子，却是宋家家族里的败类，整日吃喝嫖赌、无恶不作。这样一个人，怎么跟于七惹上关系了呢?于桂明说，这事还得从于1661年4月15日，莱阳宝泉山庙会说起。

　　“对莱阳城来说，这是一年中最热闹的时候，春暖花开，人们出来看花、赏景、拜佛，祈求一年平平安安。于七的弟弟于九，也陪着妻子衣氏来了。衣氏出身大家闺秀，绝色佳人，同在庙会的宋彝秉一眼就看上了，上前就调戏。守在旁边的于九看他这副德行，又得知他就是流氓宋彝秉后，当即把他打了个鼻青脸肿。”宋二阎王骂骂咧咧地走了，于九没想到，这件事为于家招来了灭顶之灾。

　　宋彝秉依仗父亲在清廷兵部为官，直接进京诬告：“于七在栖霞盖金銮殿、绣龙袍，准备反清复明当皇帝。”根基尚不稳定的清廷最听不得这样的消息，不管真假，直接派兵查封于家。于七明白，反清的时机已经到了，将家人安排妥当后，他和弟兄们进入了牙山，等待他的将是一场腥风血雨的恶战。

　　清廷派出三大帅六大将二十万兵力向牙山进发。于七一声号令，分布在胶东半岛其他地方的起义军同时起义，完全打乱了清廷的计划，之后的战争，如果电视剧中演的场景，你退我进、你进我退，双方僵持了两年之久。直到1662年，清政府着急了，调来了当时威力最大的武器红衣大炮，连续轰炸了三天。

　　满目苍夷的牙山终于安静下来，几天的轰炸让于七有了重新思考。两年对战，起义军已死伤无数，现在只剩下一少部分实力，难以抗衡，他决定冲出去，等待日后卷土重来。山前山后都有清兵怎么逃?他用了一招“山前弃靴，山后夺路”，具体做法我们还是看看《周至元诗文选》中的描述吧：

　　他将所穿靴抛掷于前山，从山后直冲而下，闯入满清大营。清兵以为于七偷袭，仓皇应战，趁这慌乱之际，于七突围而去。到了天明，清兵在山前发现于七所穿的靴子，以为他由前山逃跑，于七成功逃脱。轰轰烈烈的“于七抗清战争”就这样结束了。于桂明说：“1661年4月，南明离开大陆，7月，于七发动第二次起义。如果提前四个月(三月份)联明起义，可能胜算机率极大。于七的失败，是只占地利、人和，失去了天时。”

　　起义影响

　　这场起义给清政府沉重打击的同时，也给群众带来了灾难，“土地荒芜无人种，白骨堆山遍地磷”。为了找于七，清兵走到哪里杀到哪里，尤其是在牙山遍寻不着于七痕迹时，他们便将这份愤怒发泄到隐藏在山里的普通民众身上，数万名民众死于屠刀下，尸体遍野、血流成河，后来有人在牙山下建了一座亭子，取名“血灌亭”。在于七的老家栖霞，灾难也没有避免，于家大小人口中，被清廷满门抄斩50多人;受牵连的家族亲友被关、杀超过三千人;清廷围胶东，攻牙山，杀戮男女老幼和义军十几万人。而整个事件唯一的“获利者”或许就是那位诬陷于七的宋彝秉了，朝廷因他告密有功，不仅给升了官，还将于七的全部家产都赏赐给他。

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