甘露之变始末：甘露之变是中国历史上宫廷中最为惨烈的流血事件，一日之内600多名朝臣被杀，皇帝也被宦官软禁。尊贵的、至高无上的皇帝怎么会被家奴们玩弄于股掌呢？从唐穆宗以后到唐亡，8个皇帝之中，有7个是由宦官拥立的。皇帝为了保住帝位，也只得巴结、纵容宦官，如宦官杨复恭以拥立昭宗有功，自称定策国老，骂昭宗为负心门生，昭宗也无可奈何。甘露之变就发生在这样一个时代背景下。

　　被皇帝称之为家奴的宦官，是中国封建专制主义下的必然产物。早在秦汉时期，尤其是东汉后期，宦官势力的发展曾达到了史无前例的地步。魏晋南北朝时期，随着豪强政治的发展，士族豪门领袖与皇族共同执掌朝政，外朝扩大，内廷缩小。在豪强势力制约下，宦官小社会也随着内廷职责的缩小而迅速萎缩，在政治舞台上基本上处于配角地位。此后的历朝中，只有唐、明两朝还出现过宦官弄权的现象，并都导致了这两朝的衰落和灭亡。但是仔细比较东汉、唐、明三朝，宦官势力作为一股强大的政治力量并能够完全左右朝政、使皇帝成为傀儡的，首推唐朝。

　　唐代宦官制度发生重大变化，汉代以来的少府与大长秋宦官系统，被统一归为内侍省。中唐以后，宦官掌握了中央禁军，出任地方监军，形成了一张从地方到中央的宦官监军网。同时，设立枢密使，由宦官出任，枢密使可以名正言顺地参与国家决策。内侍省、神策军中尉制、枢密使制，并称唐代三大宦官制度，使得唐代宦官干政达到了一个历史高峰。唐代宦官集团兴盛一时，高级官员的任免、甚至皇帝的废立，尽操诸宦之手，宦官的经济、社会地位也达到一个空前的高度。

　　从唐太宗到唐睿宗时期，是唐朝宦官势力开始抬头的阶段。唐太宗在位时期，鉴于前代宦官干政的历史教训，对宦官限制非常严厉，宦官只是“门阁守御，庭内扫除，廪食而已”，稍有不轨便遭到严厉的惩罚。武则天执政时，集权于内廷，以牵制外朝的功臣宰相，内官用事开始增多。不过，武则天不像东汉时期的那些女主们，要凭借宦官成为自己和男性大臣沟通的桥梁，这一阶段宦官没形成什么势力，品级也都很低。...查看更多

　　公元835年(唐大和九年)，27岁唐文宗不甘为宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官。夺回皇帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名，将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被仇士良发觉，双方激烈战斗，结果李训、王涯、贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称“甘露之变”。

　　安史之乱使强盛的唐王朝从此一蹶不振，这次事变之后形成的宦官专权的局面，更成为导致唐朝灭亡的一大祸患。

　　宦官是中国封建专制制度卵孵出的一个畸形怪胎。从西周确立宦官制度开始，各王朝无一例外地沿袭了宦官制度。随着封建皇权的加强，到了东汉，宦官全部由阉割之人充任，不再混杂正常的人。由于宦官是皇帝的私人随从，能满足皇帝在个人生活上的特殊需要，又不像朝臣那样进见有时，受礼法约束，能与皇帝朝夕相伴，因此很容易成为皇帝的亲信，擅权干政。

　　并且，大多数宦官出身社会下层，没有受过教育，有掌握权力的欲望，而无儒学和后人的束缚。一旦得势，会将掌握的权力发挥到最大限度，以求逞一时之快，尽一生之欲，从而打破封建社会的正常秩序。

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　　在中国历史上，凡是宦官专权的时代，没有一个是政治清明的，而宦官为祸最烈的，却是唐朝。唐朝初期，统治者接受历史教训，对宦官有明确的限制。他们只用来侍侯皇帝、嫔妃和管理皇宫事务，不得干涉政务。到开元末年，唐玄宗荒于政务，宠倚宦官高力士。当时高力士权势显赫，贵盛无比，外间进奏的表文要先送到他那里，小事由他直接处理，大事才奏请唐玄宗。太子李亨称他为二兄，诸王公主称他为阿翁，驸马称他为爷，唐玄宗本人称之为将军。

　　其权势之大，可见一斑。不过高力士倒没有什么野心，他至死都像奴才一样效忠唐玄宗。安史之乱以后，宦官势力在纷乱中恶性膨胀，一发而不可收拾。特别是自设立枢密使和左右护军中尉的官职以后，宦官专权进一步得到了制度上的保证。这两个官职都是由宦官专任。前者的职责是把下面的奏章转呈皇帝，把皇帝的诏命下达朝臣，宦官因此能够参予国家机密，上下其手;后者统领神策禁军，神策禁军是国家的主要军事力量之一，负有卫戍皇宫的责任，皇帝实际上处在了宦官的监护之下。

　　安史之乱后，唐朝宦官势力开始坐大，唐德宗委任宦官掌管禁军并且成为定制，从此宦官势力变得不可抑制。宝历二年(826年)十二月，唐敬宗被宦官刘克明杀害，另一宦官王守澄立文宗为帝。文宗向来不满宦官专权，大臣李训、郑注知道文宗有反抗之心，便与文宗密谋诛灭宦官。李、郑二人是因为王守澄的引荐而得以进入朝廷任高职，文宗认为与二人谋事不易引起宦官们的警觉。

　　当时，外人仅知道李、郑二人倚仗宦官擅作威福，却不知道二人原来与文宗另有密谋。大和九年，文宗以李训之谋，杖杀曾参与杀害唐宪宗的宦官陈弘志，不久又以李、郑之谋赐王守澄死。虽然李、郑二人的共同目标是消除宦官专权，但二人开始争功，发展成势不两立的局面。九月李训升为宰相，同时把郑注派到外地任凤翔节度使，表面上是作为助援，内里却另有打算，如果清除宦官的计划成功，下一目标便是郑注。

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　　大和九年(835年)十一月戊辰(二十七日)，朝廷在河旁埋葬王守澄时，由郑注奏请唐文宗批准率兵护卫葬礼，于是便可带亲兵随从前往。同时奏请文宗，命神策军护军中尉以下所有宦官都到河旁为王守澄送葬。届时，郑注下令关闭墓门，命亲兵用利斧砍杀宦官，全部诛除。计划已经约好，李训又和他的同党密谋说：“如果这个计划成功，那么，诛除宦官的功劳就全部归于郑注，不如让郭行余和王以赴宁、河东上任为名，多招募一些壮士，作为私兵，同时调动韩约统领的金吾兵和御史台、京兆府官吏和士卒，先于郑注一步，在京城诛除宦官，随后，把郑注除掉。”宁节度使郭行余、河东节度使王、左金吾卫大将军韩约、京兆少尹罗立言和御史中丞李孝本，都是李训所信用的官员，所以，任命他们担任要职，李训只和这几个人以及宰相舒元舆密谋，其他朝廷百官都一概不知。

　　唐文宗说：“难道还有这种事!”随即命左、右神策军护军中尉仇士良、鱼弘志率领诸位宦官再次前往左金吾后院察看。宦官走后，李训急忙召集郭行余、王璠，说：“快来接陛下的圣旨!”王璠紧张得两腿发抖，不敢前去，只有郭行余一人拜倒在含元殿下接旨。这时，二人招募的私兵几百人都手执兵器，立在丹凤门外等待命令。李训已经先派人去叫他们来含元殿前，接受唐文宗下达的诛除宦官的命令。结果，只有郭行余率领的河东兵来了，王璠率领的宁兵竟没有来。

　　同时，罗立言率领京兆府担负巡逻任务的士卒三百多人从东边冲来，李孝本率领御史台随从二百多人从西边冲来，一齐登上含元殿，击杀宦官。宦官血流如注，大声喊冤，死伤十几个人。文宗的软轿一路向北进入宣政门，李训拉住软轿不放，呼喊更加急迫。唐文宗呵斥李训，宦官郗志荣乘机挥拳奋击李训的胸部，李训被打倒在地。唐文宗的软轿进入宣政门后，大门随即关上，宦官都大呼万岁。

　　这时，正在含元殿上朝的百官都大吃一惊，四散而走。李训见唐文宗已入后宫，知道大事不好，于是，换上随从官吏的绿色官服，骑马而逃。一路上大声扬言说：“我有什么罪而被贬逐!”因而，人们也不怀疑。宰相王涯、贾餗、舒元舆回到政事堂，相互商议说：“陛下过一会儿就会开延英殿，召集我们商议朝政。”中书、门下两省的官员来问王涯三人，到底发生了什么事?三人都说：“我们也不知怎么回事，诸位各自随便先去吧!”仇士良等宦官知道唐文宗参予了李训的密谋，十分愤恨，在唐文宗面前出语不逊。唐文宗羞愧惧怕，不再作声。

　　仇士良等人命令左、右神策军副使刘泰伦、魏仲卿等各率禁兵五百人，持刀露刃从紫宸殿冲出讨伐贼党。这时，王涯等宰相在政事堂正要吃饭，忽然有官吏报告说：“有一大群士兵从宫中冲出，逢人就杀!”王涯等人狼狈逃奔。中书、门下两省和金吾卫的士卒和官吏一千多人争着向门外逃跑。不一会儿，大门被关上，尚未逃出的六百多人全被杀死。

　　仇士良下令分兵关闭各个宫门，搜查南衙各司衙门，逮捕贼党。各司的官吏和担负警卫的士卒，以及正在里面卖酒的百姓和商人一千多人全部被杀，尸体狼藉，流血遍地。各司的大印、地图和户籍档案、衙门的帷幕和办公用具被捣毁、抄掠一空。仇士良等人又命左、右神策军各出动骑兵一千多人出城追击逃亡的贼党，同时派兵在京城大搜捕。舒元舆换上民服后，一人骑马从安化门逃出，被骑兵追上逮捕。王涯步行到永昌里的一个茶馆，被禁兵逮捕，押送到左神策军中。王涯这时年迈已七十多岁，被戴上脚镣手铐，遭受毒打，无法忍受，因而，违心地承认和李训一起谋反，企图拥立郑注为皇帝。

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　　《旧唐书》：王者之政以德，霸者之政以权。古先后王，率由兹道，而遂能息人靖乱，垂统作则者。如梓人共柯而殊工，良奕同枰而独胜，盖在得其术，则事无后艰。昭献皇帝端冕深帷，愤其厮养，欲铲宫居之弊，载澄刑政之源。当宜礼一代正人，访先朝耆德，修文教而厚风俗，设武备以服要荒。俾西被东渐，皆陶于景化;柔祗苍昊，必降于阙祥，自然怀德以宁，无思不服。

　　况区区宦者，独能悖化哉?故竖刁、易牙，不废齐桓之霸;韩嫣、籍孺，何妨汉帝之明。盖有管仲、亚夫之贤，属之以大政故也。此二君者，制御阍寺，得其道也。而昭献忽君人之大体，惑纤狡之庸儒。虽终日横经，连篇属思，但得好文之誉，庸非致治之先。且李训者，狙诈百端，阴险万状，背守澄而劝鸩，出郑注以擅权。只如尽陨四星，兼权八校，小人方寸，即又难知。但虑为蚤虱而采溪荪，翻获螾蜓之患也。呜呼明主!夫何不思，遽致血溅黄门，兵交青琐。苟无籓后之势，黄屋危哉!涯、餗绰有士风，晚为利丧，致身鬼蜮之伍，何逃瞰室之灾。非天不仁，子失道也!

　　《新唐书》：李训浮躁寡谋，郑注斩斩小人，王涯暗沓，舒元舆险而轻，邀幸天功，宁不殆哉!李德裕尝言天下有常势，北军是也。训因王守澄以进，此时出入北军，若以上意说诸将，易如靡风，而反以台、府抱关游徼抗中人以搏精兵，其死宜哉!文宗与宰相李石、李固言、郑覃称：“训禀五常性，服人伦之教，不如公等，然天下奇才，公等弗及也。”德裕曰：“训曾不得齿徒隶，尚才之云!”世以德裕言为然。《传》曰：“国将亡，天与之乱人。”若训等持腐株支大厦之颠，天下为寒心竖毛，文宗偃然倚之成功，卒为阉谒所乘，天果厌唐德哉!

　　司马光：论者皆谓涯、有文学名声，初不知训、注之谋，横罹覆族之祸。臣独以为不然。夫颠危不扶，焉用彼相!涯、安高位，饱重禄;训、注小人，穷奸究险，为取将相。涯、与之比肩，不以为耻;国家危殆，不以为忧。偷合苟容，日复一日，自谓得保身之良策，莫我如也。若使人人如此而无祸，则奸臣孰不愿之哉!一旦祸生不虞，足折刑，盖天诛之也，士良安能族之哉!

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　　李训见唐文宗已被抬入宫门，知道事情无可挽回，便从一个随从官吏的身上脱下一件绿衫，自己穿起来逃出宫去了。他单骑逃到终南山，投奔好友宗密和尚。李训打算削发假扮和尚，藏身寺院。不料被人阻止，只好又向凤翔逃去，打算投奔郑注。不料刚刚出山，便被抓获，押送京城。走到长安附近的昆明池时，李训担心受到宦官的严刑折磨，便对押送他的士兵说：“现在到处都有捉拿我的士兵，抓住我的人，会有一大笔赏钱，还会升官。你们不如把我杀了，悄悄拿我的头入城请功。以免被别人发现夺走。于是，士兵杀死李训，把首级送入长安。

　　十一月二十三日，舒元舆、郭行余、罗立言、李孝本等李训集团的主要成员，和并非李训集团的宰相王涯、贾涑以及河东节度使王璠，由神策军监押，被腰斩于长安的独柳树下。他们的亲属，不论亲疏，甚至连不懂事的孩子，也都惨遭杀害。其妻女，没有死的，统统没为官奴婢。

　　仇士良痛恨宗密和尚收留李训，把他抓来，打算杀掉。宗密坦然地说：“贫僧认识李训多年，也知道他要造反。但是，我佛慈悲，救苦救难，不爱身命，死也甘心。“宦官鱼弘志听了十分佩服，便奏请唐文宗，赦免了他。在这场大屠杀中，除了唐文宗以外，宗密和尚大概是唯一受到牵连而又被宦官放过的人。

　　甘露之变后，宦官一直牢固地掌握军政大权，君主的废立、生杀也是掌握在宦官手中，为中国历史的第二次宦官时代的开始。“天下事皆决于北司，宰相行文书而已”。宦官“迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥”。此后很长一段时期，中书省、门下省官员入朝都与家人辞别，因为说不定何时就会被杀。

　　唐文宗更受到宦官欺凌，一次问当值学士周墀：“朕可方前代何主?”周墀答：“陛下尧、舜之主也。”文宗叹道，“朕岂敢比尧舜，何如周赧汉献耳!”周墀：“彼亡国之主，岂可比圣德?”文宗说：“赧、献受制于强诸侯，今朕受制于家奴，以此言之，朕殆不如!”因泣下沾襟，墀伏地流涕，自是不复视朝。唐朝的宦官势力，直到朱温在唐昭宗天复三年(903年)大杀宦官后，才终告消失，然而，唐朝不久也因朱温建后梁篡位而灭亡。

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