命妇：泛称受有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇，一般多指官员的母、妻而言俗称为“诰命夫人”。历代封建王朝妇女的封号皆从夫官爵高低而定，唐以后形成制度。后宫内命妇的编制为一后、四妃、九嫔，此为高等级，婕妤、美人、才人算中级，宝林、御女、采女算低级。皇后和皇帝一样是不讲品级的，而其他后宫佳丽都和前朝的大臣一样有严格的品级。

　　唐代命妇定制一品国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。宋代有国太夫人、国夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等(以上，母加“太”字)。徽宗时改定封号，又有淑人、恭人等称号。清制，凡命妇封号，一品二品称夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品以下称孺人。不分正从，文武职相同。又，宫廷中嫔妃，称内命妇，外廷官员妻、母称外命妇。

　　命妇：《国语·鲁语下》：“命妇，成祭服。”韦昭注：“命妇，大夫之妻也。”唐陈鸿《长恨歌传》：“每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从。”《新唐书·礼乐志五》：“皇后初采桑，典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。

　　内命妇：指的是皇后、皇太后、太皇太后及未婚的公主、长公主、大长公主;还有宗室之母及其正妻、经过君主正式册封的嫔妃等等。

　　外命妇：或称诰命夫人，指的是已婚的公主、长公主、大长公主等，及所有经过君主敕封爵位的官员之母或正室(部分朝代时，侧室也能成为外命妇，但有人数上的限制)，有时后妃除生母以外的女性直系尊长(如养母、祖母、从祖母等)也能获得君主敕封爵位。而除公主以外，一般得到外命妇身份的女性，封爵等级皆从夫之官衔高低而定，例如一品夫人、二品夫人、三品淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人、七品以下皆为孺人的外命妇等级。

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　　据《礼记》记载的周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”意思是，天子有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，加起来就有一百二十六个各种级别、各种名称的老婆。

　　唐朝后宫命妇有明确的地位，依次是：皇后;四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上为正一品);九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修嫒、充仪、充容、充媛(以上为正二品);二十七世妇：婕妤九人(为正三品)、美人九人(为正四品)、才人九人(为正五品);八十一御妻：宝林二十七人(为正六品)、御女二十七人(为正七品)、采女二十七人(为正八品)。

　　皇后：周设置，皇帝的正妻，历代沿用。

　　贵妃：妃的称号，南朝宋武帝时始置，地位仅次于皇后。自隋至清多沿置。

　　贵嫔：嫔的称号，三国魏文帝时始置，地位仅次于皇后。晋、南北朝多沿置。

　　昭仪：嫔的称号，汉元帝时始置，为嫔妃中第一级。后历代沿置至明。

　　婕妤：嫔的称号，汉武帝时始置。后历代沿置至明，但颇少用。

　　美人：西汉内命妇的称号。后历代沿置至明。

　　贵人：内命妇的称号，东汉光武帝时始置，仅次于皇后。后历代沿置，但地位已下降。清代的贵人在妃、嫔之下。

　　才人：内命妇的称号，晋武帝时始置，后历代沿置至明，唐代的“才人”为宫官之正四品。

　　夫人：周代称诸侯的妻子，帝王的妾为夫人。另外也是命妇的封号，如唐代文武一品及国公的母亲、妻子皆称“国夫人”，三品以上的朝臣母亲、妻子皆称“郡夫人”;宋代执政以上之妻皆封“夫人”;明代一品、二品之妻皆封“夫人”

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　　在男尊女卑的封建时代，有“妻以夫贵，母以子荣”的说法。简言之，就是丈夫和儿子当了官，也会惠及家属，封官夫人为命妇。在春秋时代，凡卿大夫正妻均称为命妇，秦汉以后，爵位与官职分离，命妇成为接受封号之女性的专称。

　　在很多影视作品中，都习惯将受封的官夫人称为“诰命夫人”。事实并非如此，在不同的朝代，对于命妇的称呼是不一样的。汉代时，皇室以外的妇人能有封号的是极少数，也没有官方赐封的手续以及封后待遇这方面的制度。

　　直到隋代时，朝廷才给高级官员的眷属授予命妇身份并趋向制度化。按规定，命妇分为内外两班，凡皇帝嫔妃以下受封的为内命妇，公主及王妃以下，直至五品以下官员的妻子和母亲，均为外命妇。此外，成为命妇的官员妻子，不仅有成套的制服，还有规格与丈夫看齐的印绶，并且在朝廷重大的典礼中，命妇均有参加。

　　唐代时，关于官员母妻诏封外命妇的规定是：一品官妻、母为国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。母亲与妻子的区别，是封号上加“太”字，如玄宗时姚崇拜相，官居一品，其妻封郑国夫人，他的母亲就是太夫人。

　　在县君以下，唐朝还为四品勋官的妻母设置了乡君封号。这样，唐代官员眷属的封号，计有国夫人、郡夫人、郡君、县君、乡君五个等级。与此相应，唐朝还规定五品以上官员可以享受“封妻荫子”的特殊待遇。

　　宋代时期的制度更加完善，外命妇的封号分为久等，大长公主、长公主、公主、郡主、县主共五等是留给皇室宗藩的，官员眷属的封号则有县主以下的国夫人、郡夫人、郡君、县君共四等。比唐代少了乡君一级，给封范围也见收缩。

　　到了宋徽宗政和三年(1113年)后，政策放宽，同时又将郡君分为淑人、硕人、令人、恭人四级，将县君分为室人、安人、孺人三级，连同国夫人、郡夫人在内，自北宋政和道整个南宋，官属命妇乃成四等九级。

　　明代的官员眷属封赠办法比宋代要简明：洪武时期的定制是给封范围限定在六品以上，后来才扩大到七品。一品封一品夫人，二品封夫人，三品封淑人，四品封恭人，五品封宜，六品封安人，七品封孺人。其中四品以上给诰命，五品以下给诰敕。也就是说，明代时不是所有的命妇都叫“诰命夫人”的。清代入关后，基本上照抄明代的命妇之制。

　　由于命妇身份需要丈夫或儿子当官当到一定级别以后才能得到，因而有不少官员眷属，其实是在本人去世后才获追赠而改变身份的。《明会典》记载：“一应封妻者，止封正妻一人。如正妻生前未封已殁，继室当封者，正妻亦当追赠，其继室止封一人”。也就是说，假如嫁给已经死过两个妻子的官员为继室，虽然也称官眷，但再也无分做命妇的机会了。

　　妻母之外，官员女儿姐妹受封命妇的事例也是有的。明嘉靖时期，权臣严嵩就曾给自己的妹妹请封了个诰命夫人。在豫剧《七品芝麻官》中有个飞扬拨扈的诰命夫人，她的原型就是严嵩的妹妹。又如，北宋苏辙位居执政时，也曾为他寡居的姐姐求过特赐命妇的恩典，当时他的外甥刚刚进士及第，离为母求封的资格还早着呢。

　　命妇和朝廷命官一样，都有正式的凭证，就是俗话讲的“诰命”。但具体的名称，又因时代和品级而异。唐代郡夫人以上命妇称“制书”，以下称“敕书”。宋代太中大夫以上给诰，以下给敕。明代是五品以上给诰命，以下给敕命。

　　命妇证书都是由吏部经办，上面的文字撰写，也因级别而区分。其内容就是讲述给官员眷属叙封的意义，以及对她们的勉励或期望。对于封建时代的女人来说，要讲究“三从四德”，她们没有政治地位，如果在有生之年能够得到朝廷所封的诰命，那就是几世修来的福气了。

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　　在古装影视剧中，我们常看到“夫人”、“小姐”、“太太”等称呼。似乎只要是有钱人家的主妇都可以被称为“夫人”。实际上，这是非常错误的一种认识。在古代，“夫人”是只有受了诰命的妇女才能有此称呼，而且还必须的一、二品大员的妻子才有这个资格。

　　下面我们来说说古代命妇的称呼、等级等的那些事儿。

　　命妇的由来

　　《国语·鲁语下》：“命妇，成祭服。”韦昭注：“命妇，大夫之妻也。”唐陈鸿《长恨歌传》：“每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从。”《新唐书·礼乐志五》：“皇后初采桑，典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。”

　　命妇分为内命妇和外命妇。

　　内命妇指的是皇后、皇太后、太皇太后及未婚的公主、长公主、大长公主;还有宗室之母及其正妻、经过君主正式册封的嫔妃等等。

　　外命妇，就是我们通常说的诰命夫人，指的是已婚的公主、长公主、大长公主等，及所有经过君主敕封爵位的官员之母或正室(部分朝代时，侧室也能成为外命妇，但有人数上的限制)，有时后妃除生母以外的女性直系尊长(如养母、祖母、从祖母等)也能获得君主敕封爵位。而除公主以外，一般得到外命妇身份的女性，封爵等级皆从夫之官衔高低而定，例如一品夫人、二品夫人、三品淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人、七品以下皆为孺人的外命妇等级。

　　命妇的封号和等级

　　清制凡命妇封号，一品二品称夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品以下称孺人。

　　要是因为子孙的功绩而封夫人的，要前面加太字。

　　古代中国的官宦贵妇而言，常见的有以下几种：

　　夫人——在周代“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。到汉代，列侯的妻子称“夫人”，列侯死，子复为列侯，称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃，文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”;三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。

　　淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。

　　硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。

　　令人——宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。

　　恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。

　　宜人——宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人;武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。

　　安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。

　　孺人——据《礼记。曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号，则为七品官母或妻的封号。旧时也通用为奴人的尊称。

　　上述贵妇人的称谓，按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。

　　从八七版《红楼梦》看古代妇女的森严等级

　　在影视剧中，八七版的《红楼梦》堪称经典，从服装、道具、装饰等各个环节都较为忠实地还原了当时的历史场景。所以从《红楼梦》中，我们就可以深刻领略到古代命妇等级制度的森严。

　　在《红楼梦》中有个著名的环节就是“贾妃归省”一段。被封了皇妃的贾元春归省宁、荣二府，贾母、王夫人、邢夫人等人着诰命服迎接。从这些人的衣饰打扮中，可以略窥一二。

　　贾母所带的命妇冠一般也称凤冠，造型和做工也与前者区别不大，只是一般不带龙凤形的装饰物，冠后也没有冠翅，而多缀珠翟、花钗等，以彰显身份之华贵。 这是贾母的那顶.她在两府之中尊位最高，冠额处采用了明黄色打底。

　　王夫人的老公贾政官职是从五品工部员外郎，所以冠额颜色就较淡，用了粉红色。

　　邢夫人的老公贾赦是正三品，所以冠额底色又比王夫人稍重。

　　需要注意的是，尤氏是几个命妇里年龄最轻的，按官品评定，却是仅次于贾母。因为贾珍乃是世袭三等威烈将军，所管辖的宁国府又是两府中的长房，所以冠额底色用到了较重的绯。比之王夫人、邢夫人这些长辈的等级还要高。

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