元宵节
元宵节赏灯的由来？元宵节赏灯的来历：元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
正月十五元宵节，又叫灯节、上元节，届时家家挂灯，人人赏灯。关于元宵赏灯的来历，这里有个十分曲折动人的传说。
汉武帝时，有个足智多谋、诙谐滑稽的东方朔，武帝十分信任他。宫门森严，他却可以随便出入，以随时取悦皇上。他外表随便，内心善良，常为宫中彩女向武帝求情。
这年腊月，一连下了几天大雪，东方朔去御花园给武帝折几枝梅花，忽见一个宫女哭着向玩月池中跳去，慌忙上前拉住。细细一问，她叫元宵，家住长安城外山上，家里还有父母、妹妹，进宫之后再没见过他们。每逢佳节倍思亲，近几日风雪交加，愁闷不堪，想与家人见见面，又怕武帝不允。思来想去，还不如一死了之，黄泉之下再与父母相会。
东方朔安慰了她一番，答应设法让她与家人团聚。他出皇宫，离长安，到元宵家里如此这般地安排了一下，然后就回到长安，在大街上卖起卦来。人们久仰东方朔的大名，争着前来求签问卜，得到的都是“正月十六火焚身”的卦语。众人大惊，纷纷求教解脱的方法。东方朔郑重地说：“正月十三日，火神君会来长安察看地形，你们可到城西北十里的大路口等候。天到未时（约下午一时到三时），会过来一个骑红色毛驴的红衣姑娘，她就是奉旨焚烧长安的火神君。你们前去拦路哭求，或许有救。”
专家说古人喜欢在这天谈情说爱
新浪微博 @玻璃瓶子是假不假：那么好的天气为什么不出门呢!今天元宵节哎~我厚着脸皮说一下今天是偶的农历生日!第一次知道今天是中国的情人节!
记者微访(翟兰兰 实习生徐采贝)：“元宵节是中国真正的情人节?我才第一次听说呢!”不少网友听到这种说法，议论纷纷。
这一说法到底有无依据?昨天，武汉市图书馆地方文献室一位民俗专家表示，这一说法尚无史料明确记载，但是中国古代的元宵节确实有“情人节特征”。
在古代，元宵节和中秋节是妇女们最为感兴趣的节日。那时候，女子很少出门，但是到了元宵节，就可以出来夜游观灯。未婚男女借着赏花灯可以为自己物色对象，有心仪对象的可以和男友幽会谈情。比如欧阳修的词：“去年元夜时，花市灯如昼;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾《青玉案》词的后半段：“众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜情人相见的情境。从这个层面来讲，元宵节古时在民间是象征着爱情的节日，这或许就是情人节说法的来源。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
...查看更多元宵节是怎么来的？元宵节起源于什么时候？每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节，2014年元宵节是：2014年2月14日。
元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望 ，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节 。而在国外，元宵也以The Lantern Festival 而为人所知。各式各样的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝(五八一─ ~ 六一九)才出现 ，算 是晚出的节目内容之一 ，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端 。不 过祭拜太一不一定在正月而且并非年年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛 教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。如下文「习 俗」一节所述，元宵大约是从三世纪开始 ，慢慢形成的一种节庆 ， 在南北朝发展成一固定的节日 ， 但成为后世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的皇帝。
元宵节的来历
关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：
传说一：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这 个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得 不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正 月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、 放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间 一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就 这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家 户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
传说二：则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既善良又风趣。如果宫 里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。有一天冬天，下了几天大雪 ，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门， 就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要 自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从 她进宫以后，就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之，于是 才来投井。东方朔听了她的遭遇，非常的同情她，就向她保证，一定设法 让她和家人团聚。这一天，东方朔出宫后，便在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六 火焚身“的签语。一时之间，长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的 办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位‘赤衣神女'下‘凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑'娘，马上跪地哀求。那姑娘便说：“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在 南天门上观看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。
老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。汉武帝一看大惊，连忙请来了足智多谋 的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：”听说火神君最爱吃汤圆，宫 中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上 供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚 上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难」。武帝 听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十六日长安城里张 灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵听到喊声，终于和双亲、妹妹团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然 平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正 月十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
元宵节的由来：农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
吃汤圆
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
猜灯谜
玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。
赏花灯
汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
元宵节的传说：元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
晚年的李清照是孤独的，寂寞的!这在其作品中可以窥其一角。如其著名的《永遇乐》词：
落日熔金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许!元宵佳节，
融合天气，次第岂无风雨?来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
网络配图
中州圣日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争齐楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。
这首词是适逢一个正月十五女词人于临安(也就是今天的杭州)所写。上片写的是黄昏时分作者因恐“次第岂无风雨”谢绝了“酒朋诗侣”们的上门邀请。今天看起来这个理由岂不可笑?似乎有点不近人情，不知当时词人的“酒朋诗侣”们是怎么想的。但是可以肯定他们若是读得这首词以后肯定是同情进而为之感伤。下片回忆“中州圣日”。
元宵节是每年的正月十五，在这一天人们要和家人吃汤圆庆祝团圆，因此元宵节和中秋节一样又称为团圆节。在节日过完后，代表着新的一年即将开始。那么你知道这个节日的来历吗?元宵节早在二千多年前就有了，随着不断的演变，吃汤圆成了现在的节日风俗。
元宵节的由来
每年正月十五是元宵节，元宵节又称为团圆节，这一天主要活动是和家人一起吃汤圆，汤圆代表着团圆。元宵夜过后，表示着新年已经过完，人们又将开始新一年的生活。元宵节又称为“上元节”、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
中国历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
吃汤圆，是中国人闹元宵必不可少的庆祝方式。但是这道美食，它的名字却几经变化。
相传汉武帝有个宠臣，名叫东方朔，善良又风趣。有一年冬天，东方朔在御花园，发现有个宫女泪流满面，准备投井，东方朔慌忙上前搭救，原来这个宫女名叫元宵。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，觉得不能尽孝，不如一死了之。
为了实现元宵和家人团聚的愿望，这东方朔出宫，在长安街上摆了一个占卜摊，不少人都争着向他去占卜求卦，不了每个人所占所求都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间着长安城百姓开始恐慌，人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说“正月十三的傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我要把抄录的偈语给你们，你们可以让当今天子来想想办法”。说完便扔下一张红贴，扬长而去。
老百姓拿起这张红贴，赶紧送到皇宫去禀报皇帝，汉武帝一看只见，上面写着“长安在劫、火焚帝阙、十五天火、焰红宵夜”他心中大惊连忙请来了，足智多谋的东方朔。东方朔就说，“听说火神君最爱吃汤圆了，您就传令京都家家都做汤圆，一起来敬奉火神君，再传谕臣民一起在十五的晚上挂灯，满城点鞭炮放烟火，好像就满城大火了，这样就可以瞒过火神君了，此外通知城外的百姓，十五晚上都进城来观灯，杂在人群当中，就可以消灾解难了“。
到了正月十五日，长安城里是张灯结彩，游人熙熙攘攘，热闹非凡。宫女元宵的父母，也带着妹妹进城观灯了，元宵这才得以和亲人见到一面，而长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五，都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火，因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆改名叫元宵，正月十五也取名叫元宵节，元宵也因此有了阖家团圆的寓意。
然而几百年后，元宵的名字又有了变化，民国初年，袁世凯在做了大总统之后，心犹未干还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼，一天袁世凯的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因为”元宵“与”袁消“谐音，从此袁世凯就给手下的人下了命令，以后不许再说”元宵“，而只能说”汤圆“。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
...查看更多《金瓶梅》共描写过四次元宵节，每次宴会都写尽人间百态，刻画人性本质。
其中，第三次元宵节里正月十二那天，吴月娘等受邀到乔大户家吃酒，意外的将官哥与乔家的长姐结了娃娃亲，使得这场宴会变成了结亲宴，并引出了正月十五日乔家来回拜及为亲家李瓶儿做寿的会亲宴。
会亲宴前，官哥被打扮了一番抱来：
“头上戴着金梁段子八吉祥帽儿，身穿大红氅衣儿，下边白绫袜儿，段子鞋儿，胸前项牌符索，手上小金镯儿。”
会亲宴时，官哥被抱出来见乔太太(亲家)，乔太太亦夸赞“好个端正的哥哥”，送给官哥一端宫中紫闪黄锦段并一付金手镯。
之后，乔太太与众亲戚又与李瓶儿把盏祝寿，听春梅等吹打灯词“花月满春城”，品放了白糖玫瑰的果馅元宵，临走前又经吴月娘殷勤挽留，直待又在门首看了烟火方才离开。
西门庆父母俱亡，也无兄弟，家庭成员只有一妻五妾及女儿女婿，在这个结构不完整的家庭中鲜少有其乐融融的亲情场面，甚至不曾出现西门庆与女儿西门大姐的正面对话。
结亲使得乔大户娘子、皇亲乔五太太都成了西门庆的亲家，如此一来元宵节的走亲戚便热闹许多。
官哥成为亲戚们围绕的中心，以其漂亮的打扮、有趣的神态得到了亲戚们的疼爱。
在亲戚往来、李瓶儿做寿、赏花灯放烟火三重活动中，结亲宴、会亲宴使得这一次元宵节分外的热闹喜气，更添了几分团圆幸福之意。
然而，这场结亲宴、会亲宴无论多么热闹欢乐，这种欢乐的情绪却并没有被家庭的每个成员所分享，潘金莲就是其中“气不愤”的一个。
结亲之后，月娘与西门庆谈话，西门庆自抬身份，嫌乔家虽有钱但是“白衣人”，酒席上与官户相处“不雅相”，孩子又是妾出，认为有些“不搬陪”。
潘金莲妒恨李瓶儿的风光，听得西门庆之语便讽刺说官哥也是妾出。这激怒了西门庆，竟把潘金莲骂哭，孟玉楼前来慰解。
于是金莲、玉楼二人有一番对话：
“金莲道：‘早是你在旁听着，我说他什么歹话来……人便图往来，扳亲家耍子儿，教他人拿我惹气，骂我，管我事!多大的孩子，一个怀抱的尿胞空喜欢……’玉楼道：‘……论起来也还早哩，才养的孩子，割什么衫襟?无过只是图往来，扳陪着耍子儿罢了。’”
就在被西门庆骂哭后的第二天，潘金莲借打秋菊含沙射影地刺激李瓶儿，而官哥刚睡着就被吓醒，李瓶儿只得把官哥的耳朵握着。
官哥“天生胆小”，潘金莲明白这一点后屡屡惊吓官哥，第五十八回金莲打狗打秋菊，又惊吓了隔壁的官哥。
不久之后，我们看到，官哥被金莲训练的雪狮子扑倒，惊风后断气，“只活了一年零两个月”。
官哥的生命是脆弱的，他与长姐的结亲便是“狗咬尿胞空欢喜”，结亲宴、会亲宴的团圆热闹实际上是以这样的脆弱为底的。
潘金莲与孟玉楼的对话还道出了另一重更为重要的真相，那就是结亲、会亲不过是“图往来，扳亲家耍子”，正如西门庆对结亲考虑的是“搬陪”问题。
换言之，结亲、会亲在本质上是双方财势的交换与结合，其热闹并非真的是家庭团聚的热闹，而是以财势支撑起来的热闹。这在结亲宴、会亲宴中双方地位的逆转中展现出来。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
...查看更多元宵节猜灯谜是我国自古以来传统的习俗，这种传统的民俗文化从南宋起开始流行，深受历朝历代人们喜爱，展示了我国古代劳动人民的聪明才智，今天就给大家分享一下史上最经典的五个灯谜故事，你能猜到吗?(答案在文后)
1、宋朝时王安石有一次和友人一起游安徽的褒禅山，拿着火炬走进深深的山洞，开始时道路比较平坦，越往深处走，道路越崎岖，景色也越瑰丽雄伟，看得他异常兴奋，走出山洞后，王安石余兴未尽，感慨而赋，让友人来猜：“日月一齐来，不把明字猜，冒字更不是，闷煞老秀才。”你知道是什么字吗?
2、狄青(宋朝著名将军)还没有发迹时，生活很艰辛，靠背着弓箭去林中打猎为生，树林中有座寺庙，庙中的和尚都很势力，常常结伙抢夺狄青的猎物。有一年元宵节，寺庙办灯谜会，四周的居民都去观看，狄青见了，就出了个字谜让他们猜：“一人身背一张弓，两支箭儿穿当中，有人问我名和姓，我是和尚老祖宗。”和尚听后大怒，要捉他去见官，狄青说这是个字谜，当时有人猜到，告诉了众和尚，众和尚无言以对，自认晦气，你知道是什么吗?
3、明代著名文学家冯梦龙才华横溢，有一次有位姓李的雅士找他评品诗词歌赋，当时正值桃花吐艳，杏花含丹，冯梦龙拉起李雅士去后院赏花，走着走着，冯梦龙传呼身边的叫敏儿的书童，叫他取件东西到后园来，书童问取何物，冯梦龙嘻嘻一笑吟了四句诗：“有面无口，有脚无手，又好吃肉，又好吃酒”。敏儿是个聪明的孩子，一听就把物件拿了过来，你知道是什么吗?
4、明朝有位喜欢谜语的大师叫黄周星，非常擅长用三国的人物制作成谜，有一次朋友聚会，他当众出了一个谜语:“忽而冷，忽而热，冷时头上热烘烘，热时耳边生戚戚。”(猜一个三国人物)，结果众人都不得而知，待黄周星说出谜底，众人才恍然大悟。
5、传说孔子周游列国的时候，路遇两个顽童在树荫下猜灯谜，结果顽童说了一个就把孔子难倒了。谜面是：“一点一点分一点，一点一点合一点，一点一点留一点，一点一点少一点，打四个字。”你知道吗?
公布答案：1是“胆”字;2是“佛”字;3是“桌子”;4是“貂蝉”(貂皮冬天才用，蝉鸣夏天才有);5是“汾”“洽”“溜”“沙”。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
...查看更多
